CHIÊU TRÒ “MƯỢN GIÓ BẺ MĂNG” CỦA NGUYỄN ĐÌNH THỤC

Long vĩ

Sáng ngày 15/5/2017, theo lệnh bắt bị can số 01 ngày 11/5 của Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an Nghệ An, Hoàng Đức Bình (sinh ngày 10/2/1983, tại xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An) bị bắt về hành vi ''Chống người thi hành công vụ; lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức công dân” quy định tại điều 257, 258 bộ luật Hình sự.

Vậy Hoàng Đức Bình là người như thế nào? Theo Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an Nghệ An cho hay, từ tháng 4/2016 đến nay, Hoàng Đức Bình đã quan hệ, móc nối với các đối tượng phản động, chống đối trên địa bàn, thường xuyên đăng tải, chia sẻ trên facebook cá nhân những thông tin, tài liệu tuyên truyền nói xấu chế độ, Bình đã cấu kết với nhiều đối tượng, lợi dụng sự cố ô nhiễm môi trường biển tại các tỉnh miền Trung để kích động các linh mục cực đoan và quần chúng tổ chức các cuộc tuần hành, biểu tình phản đối Formosa ở Nghệ An và Hà Tĩnh, gây ảnh hưởng phức tạp đến tình hình an ninh trật tự thời gian qua. Khi Hoàng Đức Bình bị bắt, Nguyễn Đình Thục (sinh ngày 10/4/1978 tại xã Nghi Thuận, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. Thụ phong Linh mục: 19/6/2010 linh mục) quản xứ Song Ngọc, xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu đã trực tiếp xúi dục, kích động giáo dân tuần hành, tụ tập gây cản trở giao thông trên tuyến quốc lộ 1A đoạn qua xã Diễn An huyện Diễn Châu để đòi “thả người bị bắt”. Đồng thời, tổ chức một số đối tượng quá khích bắt giữ hai phóng viên Quân khu 4 và một cán bộ đoàn của huyện Diễn Châu (nay đã được thả). “Đục nước béo cò” - các thế lực thù địch đang nỗ lực đẩy nhanh, đẩy mạnh sự chống phá ta, vu kháo chính quyền, xuyên tạc đường lối chính sách của Đảng…, đặc biệt nguy hiểm là chúng dùng những hình ảnh nhạy cảm do chúng “chuẩn bị” đưa lên các trang mạng xã hội như facebook, Zalo, block cá nhân, youtube….Đây là cả một âm mưu đen tối của Nguyễn Đình Thục bên cạnh những lời tuyên truyền rao giảng không đúng với bổn phận của người linh mục chân chính - “kính chúa yêu nước” tại nhà thờ.

Điểm qua một số nội dung của Nguyễn Đình Thục để bạn đọc thấy rõ hơn chân tướng của kẻ mượn danh vì dân chủ để chống lại nền dân chủ của nhân dân Việt Nam, một nền dân chủ do nhân dân Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đã phải chiến đấu, hy sinh mới giành được, xây dựng và ngày càng được phát huy đầy đủ. Điều đáng lên án là trong các nội dung tuyên truyền, kích động, xúi dục giáo dân tụ tập đông người,  không chỉ gây mất an toàn giao thông, đoàn người do Nguyễn Đình Thục cầm đầu, vận động còn gây ra tình trạng lộn xộn, ảnh hưởng đến tình hình an ninh trật tự trên địa bàn và khiến không ít người dân bức xúc khi chứng kiến cảnh tượng này. Ông Ngô Minh Tuấn – Thị trấn Cầu Giát, huyện Quỳnh Lưu nói:  “làm linh mục như thế này thì còn ai tin nữa, chúa không tha thứ cho những kẻ nào lợi dụng lòng tin của con người để gieo rắc sự hoài nghi, bạo loạn!”

Bà Vũ Thị Loan – xã Diễn An, Diễn Châu cũng cho rằng: “Pháp luật phải xử lý nghiêm khắc theo luật pháp, những kẻ lợi dụng kích động chống đối chế độ chống đối nhà nước CHXHCNVN, bất kể kẻ đó là ai - không được phép đứng ngoài luật pháp gây bất an chính trị”.

Ông Phạm Trung – Xã Diễn Cát, Diễn Châu phát biểu: “Linh mục có tâm thì phải góp sức cùng chính quyền địa phương giữ gìn an ninh, chính trị, trật tự, ATXH để giáo dân yên tâm, phấn khởi làm ăn, buôn bán, sống "tốt đời, đẹp đạo" chứ!”.

Cũng xin nói thêm rằng,  trước khi về quản xứ Song Ngọc (xã Quỳnh Ngọc, Quỳnh Lưu), Nguyễn Đình Thục là linh mục quản xứ Đồng Lam (ở xã Hùng Sơn, huyện Anh Sơn, Nghệ An). Linh mục Nguyễn Đình Thục chính là người đứng sau vụ việc tổ chức truyền đạo, giam giữ, đánh đập người trái pháp luật xảy ra tại thôn Trung, xã Yên Khê, huyện Con Cuông ngày 01/7/2012. Vụ việc này, đã bị các lực lượng chức năng của Tỉnh xử lý nghiêm minh theo pháp luật. Nguyễn Đình Thục từng cầu nguyện: Chúng ta tiếp tục cầu nguyện cho anh em và cho nhau. Cầu nguyện cho chế độ cộng sản mau mất đi. 

Với những âm mưu đen tối đã chuẩn bị, việc đòi “thả người bị bắt” chỉ là cái cớ của Nguyễn Đình Thục, tranh thủ lúc “tình thế chưa rõ ràng” và sự nhẹ dạ cả tin của một bộ phận giáo dân, trên các trang mạng xã hội Nguyễn Đình Thục và đồng bọn rêu rao về những cái gọi là “Nghịch lý” của Việt Nam trên một số lĩnh vực. “Chúng” nói rằng với Điều 4 trong Hiến pháp 2013, thì quyền lực thực sự của đất nước là của Đảng. Hơn nữa, chế độ Đảng cử, Quốc hội bầu các chức vụ chủ chốt của quốc gia như vậy còn gì là dân chủ. Cuối cùng, “chúng” thổi phồng những khuyết điểm, hạn chế trong công tác phòng chống tham nhũng ở nước ta, lợi dụng sự cố môi trường do Fomosa gây ra, …để từ đó quy kết Đảng Cộng sản Việt Nam “đã thực sự…mục nát rồi”, không còn đủ khả năng để lãnh đạo đất nước.

Thật vậy, với chiêu trò “mượn gió bẻ măng” Nguyễn Đình Thục đã trắng trợn xuyên tạc bản chất và công kích mô hình, tổ chức của hệ thống chính trị và bộ máy nhà nước; mưu toan xóa bỏ sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản đối với đất nước; đồng nhất toàn bộ Đảng Cộng sản Việt Nam với một số cán bộ, đảng viên tham nhũng, thoái hóa, biến chất; phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam với nhà nước và xã hội,

Cần khẳng định rằng, ở nước ta Hiến pháp là sự kết tinh trí tuệ của toàn dân, toàn Đảng; là đạo luật gốc của quốc gia và mọi tổ chức, công dân Việt Nam phải chấp hành. Điều 4 Hiến pháp năm 2013 đã hiến định vai trò lãnh đạo nhà nước và xã hội của Đảng Cộng sản Việt Nam, đồng thời cũng quy định rõ “Các tổ chức của Đảng và đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật”.

Thực tiễn Việt Nam cũng chứng minh, từ khi ra đời cho đến nay Đảng Cộng sản Việt Nam được tôi luyện, trưởng thành gắn liền với lịch sử đấu tranh hào hùng của dân tộc. Trong cuộc đấu tranh giành chính quyền, Đảng giữ vai trò lãnh đạo các tầng lớp nhân dân để hoàn thành mục tiêu đó của cách mạng Việt Nam. Khi giành được chính quyền, Đảng được trao sứ mệnh trở thành đảng cầm quyền, thực hiện quyền lãnh đạo đổi mới Nhà nước và xã hội. Đảng lãnh đạo nhà nước và xã hội bằng Cương lĩnh, chiến lược, các định hướng về chính sách và chủ trương lớn; bằng công tác tuyên truyền, thuyết phục, vận động, tổ chức, kiểm tra, giám sát và bằng hành động gương mẫu của đảng viên chứ không áp đặt, làm thay Nhà nước, Quốc hội.

Quyền lập hiến, quyền lập pháp, quyết định các vấn đề quan trọng của đất nước và giám sát tối cao đối với hoạt động của Nhà nước là do Quốc hội quyết định. Thông qua thực hiện chức năng của Quốc hội, quyền làm chủ của người dân luôn được đảm bảo và phát huy theo tinh thần quyền lực Nhà nước phải thuộc về nhân dân, địa vị chủ thể của dân với tư cách là chủ thể gốc của mọi quyền lực; những biểu hiện vi phạm quyền làm chủ của người dân đều được phát hiện và xử lý nghiêm.

Từ khi trở thành Đảng cầm quyền đến nay, nhất là trong thời kỳ đổi mới, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn quan tâm, lãnh đạo công tác phòng chống tham nhũng, coi “tham nhũng” là một trong bốn nguy cơ đe dọa sự tồn vong của Đảng và chế độ. Do đó, công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng được tiến hành thường xuyên, liên tục trong nhiều nhiệm kỳ, nhiều cuộc vận động bằng nhiều nội dung, biện pháp đã góp phần nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng. Đặc biệt qua 5 năm thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI, 1 năm thực hiện NQTW4 khóa XII, công tác phòng chống tham nhũng đã đạt được những kết quả quan trọng: Bước đầu kiềm chế, ngăn chặn tình trạng tham nhũng, lãng phí. Nhiều vụ việc, vụ án tham nhũng đặc biệt nghiêm trọng, phức tạp đã được phát hiện và tập trung chỉ đạo điều tra, xét xử nghiêm minh theo đúng quy định của pháp luật, được cán bộ, đảng viên và nhân dân hoan nghênh đồng tình ủng hộ. Xác định đấu tranh phòng chống tham nhũng là nhiệm vụ thường xuyên, quan trọng đồng thời là nhiệm vụ khó khăn, phức tạp, lâu dài. Song, kết quả thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 Khóa XI, khóa XII nói chung, phòng chống tham nhũng nói riêng đã góp phần thúc đẩy đất nước vượt qua khó khăn, giữ vững ổn định chính trị, phát triển kinh tế xã hội, củng cố niềm tin của cán bộ đảng viên và nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng.

Tuy nhiên, công tác phòng, chống tham nhũng ở nước ta vẫn còn những hạn chế, khuyết điểm. Việc công khai, thẳng thắn thừa nhận về những khuyết điểm trong lãnh đạo công tác phòng, chống tham nhũng của Đảng thể hiện quyết tâm và trách nhiệm chính trị của Đảng cũng như hệ thống chính trị ở Việt Nam đối với vận mệnh của quốc gia, dân tộc. Chỉ có những kẻ tâm địa xấu xa như Nguyễn Đình Thục mới trắng trợn suy diễn theo kiểu “mượn gió bẻ măng” để buộc tội rằng Đảng Cộng sản Việt Nam đã “thực sự …mục nát rồi”.

Liệu những người dân vốn thật thà, chất phác có còn tiếp tục nghe lời xúi dục của vị linh mục cực đoan, phản động này nếu như biết được những âm mưu đen tối, những lời tuyên truyền đả kích Đảng, đả kích chế độ và chính quyền của ông ta?

Trong lúc đó các cấp chính quyền tỉnh Nghệ An nói chung và huyện Quỳnh Lưu nói riêng đang nỗ lực hỗ trợ người dân ra khơi, phát triển sản xuất, thì linh mục Nguyễn Đình Thục lại lấy cớ từ một sự việc của một kẻ chống đối chế độ bị bắt để xúi bẩy, kích động một số người dân nhẹ dạ, cả tin đi khởi kiện đòi “thả người bị bắt”, cản trở giao thông, gây mất an ninh trật tự trên địa bàn là điều khiến nhiều người bất bình và cần phải được pháp luật xử lý nghiêm minh. Thiết nghĩ, nếu Nguyễn Đình Thục có một chút mảy may suy nghĩ cho dân tình thì đã không làm như vậy. Ông là linh mục chẳng những không làm tròn trách nhiệm chăn dắt, mang những điều tốt đẹp, những điều hay lẽ phải mà chúa đã răn tới con chiên, không hướng cho bà con làm tròn bổn phận của một giáo dân kính chúa yêu nước mà còn khiến con chiên bỏ bê lao động, tụ tập tham gia gây rối, bắt giữ người trái pháp luật, tạo tâm lý bất an cho người dân trong cuộc sống... Sự thật vì mục đích gì thì chỉ Nguyễn Đình Thục là người hiểu rõ hơn ai hết. Và âm mưu đen tối đó của Nguyễn Đình Thục đã và đang dần bị vạch trần bởi những hành động quá khích của chính ông những ngày qua.

Xin được thông tin thêm, về những thiệt hại do sự cố môi trường biển các tỉnh miền Trung, thời gian qua Chính phủ, các bộ ban ngành trung ương và chính quyền các địa phương liên quan đã vào cuộc quyết liệt, nỗ lực bằng nhiều giải pháp để phục hồi môi trường biển, ổn định đời sống cho bà con các tỉnh bị ảnh hưởng. Công tác khôi phục môi trường biển, đền bù, hỗ trợ ngư dân trong vùng thiệt hại đã và đang được triển khai rất tích cực và hiệu quả, hoạt động khai thác, chế biến hải sản cũng như du lịch các tỉnh ven biển miền Trung đã dần đi vào ổn định, chủ đầu tư là công ty Fomosa cũng đã có nhiều động thái để khắc phục sự cố và đền bù theo cam kết với chính phủ và người dân. Tất cả vẫn đang nỗ lực để vừa có một cuộc sống ổn định, an toàn cho người dân vừa đảm bảo một môi trường đầu tư lành mạnh, không ô nhiễm.

Vậy không có lý do gì để một bộ phận người dân quá khích nghe theo sự xúi giục, lôi kéo của kẻ xấu để vi phạm pháp luật, làm xáo trộn cuộc sống vốn đang binh yên, ảnh hưởng đến trật tự an ninh, chia rẽ mối đoàn kết lương giáo và tiếp tay cho những âm mưu đen tối nhằm phá hoại sự ổn định của môi trường xã hội…Hãy vì sự bình yên của mỗi gia đình, vì sự phát triển chung của quê hương, đất nước, mỗi người dân hãy tỉnh táo để không bị kẻ xấu lôi kéo mà vi phạm pháp luật.

Như vậy, với tâm địa xấu xa của một tên phản động, Nguyễn Đình Thục đã lấy cớ đòi “thả người bị bắt”, tự “vẽ” ra những “nghịch lý” của Việt Nam trên một số lĩnh vực là để lôi kéo những giáo dân nhẹ dạ cả tin phân tâm tư tưởng, chi phối tình cảm, niềm tin đối với Đảng. Mọi người hãy cảnh giác và đấu tranh kiên quyết với những luận điệu xuyên tạc sai trái trên./.

HÀNH ĐỘNG QUÁ NHẪN TÂM LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC

                                                             Trần Trí Nam

Sau khi cơ quan cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An tiến hành bắt giữ đối tượng Hoàng Đức Bình (sinh ngày 10/2/1983, tại xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An) về tội “Chống người thi hành công vụ; lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”, quy định tại Điều 257, 258 – Bộ luật Hình sự để điều tra, xử lý theo pháp luật. Vin vào lý do chính quyền bắt thầy Hoàng Đức Bình, khoảng 11h trưa ngày 15/5/2017, linh mục Nguyễn Đình Thục chỉ đạo, kích động một số giáo dân quá khích của xã Diễn An, Diễn Châu, Nghệ An ra chặn đường các phương tiện tham gia giao thông trên QL1A đoạn đi qua xóm 5, xã Diễn An, Diễn Châu, Nghệ An. Theo phóng sự của Đài truyền hình Nghệ An, Nguyễn Đình Thục là một linh mục song đây là đối tượng có các mối quan hệ rất chặt chẽ với các đối tượng trong các tổ chức phản động, chống đối nhà nước và thường lợi dụng chức sắc tôn giáo để tổ chức các hoạt động gây rối liên tiếp từ năm 2012 ở Nghệ An.

Số giáo dân quá khích trên đã dùng cây khô, bao tải cát chắn ngang đường không cho các phương tiện lưu thông trên cả 2 chiều qua đoạn QL trên. Chính vì vậy, QL1A ách tắc nhiều giờ đồng hồ. Đáng chú ý, trong số các phương tiện chịu cảnh ách tắc này, có cả xe khách mà trên xe có cả người già, trẻ em. Mặc dù hành khách đã xin số giáo dân quá khích để xe chở khách tiếp tục lưu thông, song họ đã làm ngơ và còn tỏ thái độ hăm dọa. Giữa trưa nắng, hành khách mệt mỏi vì đói, khát và rất căng thẳng. Về mặt pháp lý, hành vi của Nguyễn Đình Thục và một số phần tử quá khích đã gây mất trật tự công cộng, cản trở giao thông, vi phạm pháp luật. Đáng trách hơn là về mặt tình người – họ đã vô cảm trước nỗi khổ của đồng bào mình. Điều này hoàn toàn trái với đạo lý, truyền thống văn hóa của dân tộc, trái với lời chúa Jesu và gây sự phẫn nộ của dư luận. Những giáo dân quá khích dưới sự chỉ đạo của linh mục Nguyễn Đình Thục đã có hành động vô lương tâm và hành vi đó chỉ có ở kẻ cướp đường. Họ đã quên rằng chính dân tộc này, chính đất nước này đã dung dưỡng họ? Phải chăng họ coi thường pháp luật và coi thường cả quyền và lợi ích của công dân khác? Có lẽ phương châm “Tốt đời - đẹp đạo”, “Nước vinh - đạo sáng” không nằm trong suy nghĩ và hành động của họ.

Sự việc linh mục Nguyễn Đình Thục kích động giáo dân để gây mất trật tự và ùn tắc giao thông đã được các cơ quan chức năng can thiệp và phân luồng, song nó phản ánh thái độ coi thường pháp luật và coi nhẹ, xâm phạm quyền của công dân. Đồng thời, nó phản ánh sự nhẫn tâm đến vô cảm với những người dân lưu thông trên Quốc lộ 1A đoạn qua xã Diễn An, Diễn Châu, Nghệ An. Mong rằng chính quyền và người dân cần lên án hành động này, cũng như cơ quan bảo vệ pháp luật phải vào cuộc để điều tra, xử lý đảm bảo tính nghiêm minh của pháp luật và mong mỏi của người dân./.

NHÂN QUYỀN - NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN CẢNH GIÁC

Bối cảnh thế giới hiện nay tình hình an ninh - chính trị đang có những diễn biến phức tạp, khó lường; nền kinh tế thế giới vẫn bị ảnh hưởng bởi quá trình “hậu khủng hoảng. Ở trong nước, bên cạnh những thuận lợi cơ bản, nền kinh tế nước ta đang có những bước chuyển dịch và đi vào ổn định, đời sống xã hội của nhân dân dần được nâng lên. Trong khi đó, quá trình mở cửa, hội nhập quốc tế đang được thúc đẩy mạnh mẽ đi vào chiều sâu; an ninh biển đảo đang đứng trước những thách thức to lớn; các thế lực thù địch vẫn không từ bỏ âm mưu chống phá cách mạng nước ta trên các lĩnh vực.

 Một trong những trọng điểm chúng đưa ra và chống phá, xuyên tạc nước ta về vấn đề nhân quyền. Các thế lực thù địch đưa ra những chiêu bài "nhân quyền cao hơn chủ quyền, nhân quyền không biên giới, vấn đề nhân quyền về bản chất không còn được coi là công việc thuộc nội bộ của một quốc gia". Hơn nữa, họ còn nêu ra rằng cộng đồng quốc tế có quyền tiến công vào bên trong lãnh thổ của một quốc gia để bảo vệ nhân quyền và giải tỏa tai họa để can thiệp "nhân đạo".

Vậy thực chất “vấn đề nhân quyền ở Việt Nam” hiện nay là gì?

Phải nói ngay rằng, đối với Việt Nam hoàn toàn không có “vấn đề nhân quyền” như những luận điệu mà các thế lực thù địch đang rêu rao. Bởi từ khi thành lập đến nay, Nhà nước Việt Nam luôn bảo đảm quyền con người và nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân. Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu trong việc bảo đảm quyền con người trên tất cả các lĩnh vực dân sự, chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội và đã được cộng đồng quốc tế ghi nhận, đánh giá cao. Quyền con người được phát huy là yếu tố quan trọng góp phần vào thành công của công cuộc đổi mới ở Việt Nam những năm qua. “Vấn đề nhân quyền ở Việt Nam” hiện nay thực chất nằm ở âm mưu chính trị đen tối các thế lực thù địch đối với Việt Nam.

Vậy tại sao các thế lực thù địch lại sử dụng vấn đề nhân quyền chống phá Việt Nam? Xuất phát động cơ lợi ích riêng, họ đã dùng ngọn cờ nhân quyền để tiến công chủ nghĩa xã hội và các nhà nước có quan điểm chính trị không đồng nhất với họ. Nhân quyền được chủ nghĩa đế quốc đem ra làm thứ “vũ khí” để can thiệp vào các quốc gia, dân tộc khác, chống lại nhân loại tiến bộ, trong đó Việt Nam là một trọng điểm. Trên phạm vi quốc tế, chủ nghĩa đế quốc đã lợi dụng vấn đề nhân quyền, tiến hành “diễn biến hoà bình” diễn ra song song với cuộc đấu tranh vũ trang ngay từ khi Liên Xô, nhà nước công nông đầu tiên ra đời (1917). Đến giữa thập kỷ 80, thế kỷ XX, vấn đề nhân quyền trở thành yếu tố gây chia rẽ giữa các dân tộc, tạo cớ tiến hành chiến tranh, gây cảnh tàn phá, chết chóc ở nhiều quốc gia trên thế giới. Có thể nói các cuộc “cách mạng mầu” ở Đông Âu, ở Trung Đông, Bắc Phi gần đây là những hệ luỵ trực tiếp của đường lối chính trị hoá vấn đề nhân quyền của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động trên thế giới.

Đối với Việt Nam, thông qua “vấn đề nhân quyền”, họ kích động các tầng lớp công chúng, chĩa mũi nhọn của dư luận vào bộ máy nhà nước. Cao hơn nữa, chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch còn can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của Việt Nam, ép Việt Nam thỏa hiệp, nhượng bộ về chính trị, thay đổi đường lối, đi theo quỹ đạo của chủ nghĩa tư bản. Họ thực hiện chính sách lôi kéo các nước, các tổ chức phi chính phủ, qua các hình thức giao lưu, hợp tác về văn hoá, khoa học, giáo dục… để thâm nhập, thu thập tin tức tình báo, làm chuyển hoá tư tưởng, chuyển hoá chính trị, mua chuộc cán bộ, cài cắm nội gián. Các thế lực thù địch bên ngoài luôn tìm cách câu kết, móc nối với những người bất mãn, cơ hội chính trị để những đối tượng này thu thập những tài liệu, chứng cứ mà chúng cho rằng đó là bằng chứng khẳng định Nhà nước Việt Nam vi phạm nhân quyền. Họ lợi dụng các diễn đàn công khai để tuyên truyền “tự do”, “dân chủ, “nhân quyền” theo kiểu tư sản; phê phán Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền; tung ra các luận điểm “nhân quyền cao hơn chủ quyền” để tạo cớ can thiệp vào Việt Nam.

Âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch là tích cực dùng lực lượng tay sai và những phần tử bất mãn,“xám hối” ở trong nước tích cực đòi “tự do ngôn luận”, “tự do báo chí” phi pháp; tuyên truyền kích động các phần tử cực đoan trong tôn giáo, dân tộc ít người đòi “quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo”, đòi quyền “tự trị”, thành lập “nhà nước Đề-Ga”, “nhà nước Khmer-Crom”, “nhà nước H’Mông”, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc. Mục tiêu cuối cùng của chúng là xoá bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng ta, xoá bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta.

Âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch là vậy! Còn chúng ta thử hỏi rằng: một đất nước giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc, giành lại ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân. Một đất nước người người yêu chuộng hòa bình và luôn phấn đấu cho quyền của con người, thì có vấn đề nhân quyền gì ở đây! Bởi chúng ta đã quá hiểu bài học về chiến tranh, về mất mát đau thương, chúng ta lại càng hiểu giá trị của ổn định, hòa bình và phát triển. Vì vậy, chúng ta lại càng phải tỉnh táo trước những âm mưu thủ đoạn của các thế lực thù địch và bọn phản động tay sai, để cùng toàn Đảng, toàn dân và toàn quân xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh. Nhân chuyến thăm Mỹ của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết năm 2007, khi một phóng viên hãng CNN đặt vấn đề nhân quyền tại Việt Nam, Chủ tịch trả lời rằng: “Nhân đây tôi muốn nói với ông rằng, Việt Nam trải qua nhiều năm chiến tranh. Trong thời kỳ đó người dân Việt Nam không có đầy đủ quyền con người. Người ta bắt bớ giam cầm, tra tấn không cần ra tòa. Chúng tôi đã đấu tranh giải phóng dân tộc, giành lại quyền con người đã mất. Vì vậy hơn ai hết, chúng tôi rất yêu nhân quyền. Ông không thể hiểu nổi tình yêu đó. Bây giờ đất nước Việt Nam của người Việt Nam cần an ninh và ổn định để phát triển, vì vậy ai vi phạm pháp luật thì phải bị xử lý”./.

                                                                                  Long Bùi

NHỮNG SINH NHẬT GIẢN DỊ CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH

Nhà sử học Dương Trung Quốc vừa xuất bản cuốn "Hồ Chí Minh - Ngày này năm xưa" với mục đích tập trung phản ánh các sự kiện, công việc thường ngày của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Trong cuốn "Ngày này năm xưa", việc sắp xếp sinh nhật của Hồ Chủ tịch theo trình tự thời gian đã giúp người đọc thấy rõ được cách ứng xử rất giản dị, đời thường, tránh hình thức của người đứng đầu đất nước. Trong dịp sinh nhật, Hồ Chủ tịch cũng hay làm thơ với giọng tự trào để mọi người coi đây là việc bình thường.

Lần đầu tiên, ngày sinh nhật của Chủ tịch Hồ Chí Minh được công bố vào năm 1946. Ngày 19/5/1946 cũng là lần đầu tiên một hình thức mừng sinh nhật được tổ chức như để biểu thị khối đoàn kết của nhân dân quanh vị nguyên thủ của một quốc gia non trẻ đang đương đầu với những thử thách to lớn liên quan đến vận mệnh quốc gia hơn là một sự sùng bái đối với một lãnh tụ. Hồi ức của Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã ghi lại hình ảnh các cháu thiếu nhi nội, ngoại thành thủ đô vốn là trẻ bán báo hay trẻ mồ côi tại ngôi trường Bác đã từng đến thăm, đánh trống ếch mang theo những huy hiệu là các con chữ "i tờ" của phong trào diệt giặc dốt đến tặng Chủ tịch nước và hát những bài ca cách mạng.

Ngày 19/5/1947, giữa lúc chiến tranh lan rộng ra cả nước, sinh nhật Bác diễn ra tại một địa điểm bí mật trên chiến khu ở Sơn Dương (Tuyên Quang) chỉ với một bó hoa rừng của những người thân cận đang bảo vệ người đứng đầu cuộc kháng chiến. Nhưng Bác đã dành bó hoa ấy để đi viếng người cấp dưỡng của mình vừa qua đời vì sốt rét.

Đáp lại những lời chúc mừng sinh nhật vào năm 1948, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết thư cảm ơn Quốc hội, Chính phủ, các đoàn thể và các tầng lớp nhân dân. Thư có đoạn: "Đồng bào yêu mến chúc thọ tôi, tôi biết lấy gì, nói gì để báo đáp lại lòng thân ái ấy? Tôi chỉ có một cách báo đáp là kiên quyết cùng đồng bào chịu cực, chịu khổ, quyết cùng đồng bào kháng chiến cho đến thắng lợi hoàn toàn, quyết cùng đồng bào tranh lại thống nhất và độc lập thật sự cho Tổ quốc, quyết cùng đồng bào làm thế nào cho con cháu chúng ta và muôn đời về sau được sung sướng và tự do".

Vào dịp 19/5/1949, đáp lại đề nghị tổ chức lễ sinh nhật, Bác làm bài thơ "Không đề": "Vì nước chưa nên nghĩ đến nhà / Năm mươi chín tuổi vẫn chưa già / Chờ cho kháng chiến thành công đã / Bạn sẽ ăn mừng sinh nhật ta”. Sau ngày sinh nhật, Bác gửi thư cảm ơn các tầng lớp nhân dân đã mừng thọ và hẹn: "Đến ngày toàn quốc ăn mừng hoàn toàn thắng lợi, trong cuộc kỷ niệm to ấy, tôi sẽ vui vẻ tiếp đồng bào và chiến sĩ, kèm thêm một kỷ niệm nhỏ là Ngày sinh nhật của tôi".

Ngày 19/5/1950, trong một cuộc họp cán bộ các cơ quan Trung ương ở Tuyên Quang, đáp lại tình cảm của mọi người, Bác làm một bài thơ tự cảm về tuổi tác của mình: "Sáu mươi tuổi hãy còn xuân chán / So với ông Bành vẫn thiếu niên /Ăn khỏe ngủ ngon, làm việc khỏe / Trần mà như thế kém gì tiên!"

Đến dịp 63 tuổi (19/5/1953), Bác làm bài thơ chữ Hán "Thất cửu": "Nhân vị ngũ tuần thường thán lão / Ngã kim thất cửu chính khang cường / Tự cung thanh đạm, tinh thần sảng / Tố sự thung dung nhật nguyệt trường”. (Nhà thơ Xuân Thủy dịch: "Chưa năm mươi đã kêu già / Sáu ba, mình vẫn nghĩ là đang trai / Sống quen thanh đạm nhẹ người / Việc làm tháng rộng ngày dài ung dung").

Ngày 19/5/1954, lễ mừng sinh nhật hòa chung với không khí đón mừng chiến thắng Điện Biên Phủ bằng cuộc gặp gỡ của Bác với đại biểu là những chiến sĩ có thành tích tiêu biểu từ chiến trường trở về chiến khu. Bác đã gắn huy hiệu cho chiến sĩ trẻ bắt sống tướng Đờ Cát tơ ri. Và trong cuộc gặp còn có một vị khách đặc biệt là nhà điện ảnh Xô viết Roman Karmen, người đang thực hiện những bộ phim về Điện Biên Phủ và cuộc kháng chiến của nhân dân ta.

Sau ngày hòa bình, Bác thường vắng mặt ở nhà để tránh những cuộc tiếp mừng sinh nhật. Ngày 19/5/1958, Bác đi thăm chùa Hương; Dịp sinh nhật năm 1959, Bác đi thăm chùa Tây Phương.

Từ năm 1960 đến 1967, vào trung tuần tháng 5, Bác thường sang Trung Quốc để làm công tác ngoại giao, tranh thủ nước bạn ủng hộ cuộc kháng chiến đang diễn ra ngày càng ác liệt ở trong nước.

Riêng ngày 19/5/1965, trong dịp sang Trung Quốc, Bác thăm Khúc Phụ, quê hương của Khổng Tử và làm bài thơ "Phổng Khúc Phụ":

"Ngũ nguyệt thập cửu phỏng Khúc Phụ

Cổ tùng cổ miếu lương y hy

Khổng gia thế lực kim hà tại

Chỉ thặng tà dương chiếu cổ bi”.

(Đặng Thai Mai dịch:  

"Mười chín tháng năm thăm Khúc Phụ

 Miếu xưa vẫn dưới bóng tùng xưa

Uy quyền họ Khổng giờ đâu nhỉ?

Lấp loáng bia xưa chút ánh tà").

Ngày 19/5 của 2 năm cuối cùng (1968 và 1969), vào khoảng thời gian từ 9 đến 10h sáng, Bác đều dành để xem và sửa lại "Di chúc", sau đó tiếp chị Phan Thị Quyên (vợ liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi) và chị Nguyễn Thị Châu (cán bộ Hội Liên hiệp Thanh niên và Sinh viên giải phóng khu Sài Gòn - Gia Định).

Dường như vào thời điểm chiến tranh còn gian khổ và nước nhà chưa thống nhất, những tình cảm sâu nặng nhất Bác luôn muốn dành cho miền Nam ruột thịt.

Cứ mỗi độ tháng 5 về, mỗi người dân Việt Nam lại không khỏi bâng khâng nhớ tới ngày sinh nhật Bác. Năm nay (19/5/2017), kỷ niệm lần thứ 127 năm ngày sinh nhật Bác, chúng ta cùng ôn lại những kỷ niệm về ngày sinh nhật của một vị lãnh tụ vĩ đại mà gần gũi giản dị, rất đời thường, rất Việt Nam. Thấu hiểu hơn về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh tất cả là vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng con người, mang lại cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân.

                                                                  Cường Duy

TÍNH CÁCH MẠNG VÀ KHOA HỌC CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 

VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC GẮN LIỀN VỚI CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

                                                                   Thái Hồng

Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là khoa học và cách mạng. Nó được Đảng ta vận dụng trong toàn bộ tiến trình cách mạng giải phóng dân tộc giành độc lập và tiếp tục theo đuổi lý tưởng xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Trong cuộc đấu tranh hiện nay, sự xuyên tạc tư tưởng trên các thế lực thù địch đang thực hiện một cách ráo riết nhằm hạ bệ thần tượng Hồ Chí Minh trong trái tim mỗi người dân Việt Nam và nhân dân thế giới.

Thời gian qua, những quan điểm, luận điệu sai trái, xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước ta của các thế lực thù địch, những phần tử phản động, bất mãn chính trị trong nước và ở nước ngoài xuất hiện thường xuyên. Cùng với việc sử dụng các cơ quan phát thanh, báo chí, xuất bản và những phương tiện truyền thông khác, các thế lực thù địch, phản động tăng cường sử dụng Internet, mạng xã hội và blog có nội dung xấu, độc hại, liều lượng, tần suất ngày càng tăng. Chúng tập trung chủ yếu tuyên truyền, xuyên tạc, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta; xuyên tạc đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước.

Tập trung xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng cho rằng, Hồ Chí Minh thực chất chỉ là người “dân tộc chủ nghĩa”. Chúng cố chứng minh tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, không có gì quý hơn độc lập tự do của Hồ Chí Minh là “phi nhân tính”. Chúng suy luận: Nhân dân Việt Nam đi theo con đường cách mạng Hồ Chí Minh là sai lầm, là đi vào ngõ cụt. Chúng còn dựng những câu chuyện hoang đường về thân thế, đời tư của Người cùng với việc vẽ lên “chân dung” người cộng sản không có tình cảm, tình nghĩa cha con, vợ chồng, anh em.

Đây thực sự là những chiêu bài hết sức nguy hiểm của các thế lực thù địch trong mục tiêu phủ định tư tưởng Hồ Chí Minh. Cắt rời, đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin thực chất là sự xuyên tạc, bóp méo tư tưởng Hồ Chí Minh, là hành động nhằm cô lập và làm suy yếu tư tưởng Hồ Chí Minh. Tính nguy hiểm của thủ đoạn này còn biểu hiện ở chỗ: một mặt, dễ gây nên sự hoang mang, dao động trong một bộ phận nhân dân ta về nền tảng tư tưởng và con đường đi lên của dân tộc, sự chống phá điên cuồng của các thế lực thù địch, dưới mọi màu sắc đối với nền tảng tư tưởng của Đảng ta chưa bao giờ ngừng. Các thế lực thù địch cũng nhận thức được, nếu không xuyên tạc, xóa bỏ được nền tảng tư tưởng của Đảng thì không thể thủ tiêu được sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với xã hội, không thể xóa bỏ được CNXH ở Việt Nam. Vì vậy, sự công kích, xuyên tạc, bóp méo, hạ bệ tư tưởng Hồ Chí Minh và hình ảnh lãnh tụ Hồ Chí Minh trong đời sống tinh thần tư tưởng của nhân dân ta, chắc chắn sẽ còn tiếp tục gia tăng và còn có những chiêu thức mới.

Luận điểm “thực chất tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa dân tộc” là một luận điệu có ý đồ chính trị rõ ràng, muốn tách rời tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin, tách rời độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, thực chất là cổ suý cho quan điểm muốn nước ta từ bỏ định hướng xã hội chủ nghĩa, từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng dân tộc gắn bó thống nhất với tư tưởng của Người về chủ nghĩa xã hội. Người cho rằng, trong thời đại ngày nay, con đường phát triển tất yếu của cách mạng giải phóng dân tộc do đảng tiên phong của giai cấp công nhân lãnh đạo sẽ là tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa. Người khẳng định: cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới giành được thắng lợi hoàn toàn. Bởi, nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì. Theo Người, chủ nghĩa xã hội là làm cho dân giàu, nước mạnh, mọi người được ăn no, mặc ấm, sung sướng, tự do; về bản chất, chủ nghĩa xã hội là một xã hội do nhân dân lao động làm chủ, một xã hội không có chế độ người bóc lột người, một xã hội bình đẳng, ai làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít, không làm là không hưởng. Đó cũng là ước nguyện cháy bỏng của Người khi ra đi vào cõi vĩnh hằng: Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành.

Đất nước chúng ta chuyển sang phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Bên cạnh mặt tích cực, kinh tế thị trường cũng tác động tiêu cực đến đời sống xã hội, nó kích thích chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa thực dụng phát triển, coi tiền là tất cả mà coi thường đạo lý, coi nhẹ lý tưởng, tình đồng chí, làm băng hoại những giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc, làm tăng phân hóa giàu nghèo, khuyến khích lối sống hưởng thụ ích kỷ, không có tình nghĩa. Trong bối cảnh đó, nếu cán bộ, đảng viên không có bản lĩnh chính trị vững vàng, thiếu tu dưỡng, rèn luyện thường xuyên thì rất dễ dao động về lý tưởng, suy thoái về tư tưởng chính trị và đạo đức, lối sống, dễ sa ngã bởi những cám dỗ vật chất tầm thường, rơi vào vũng bùn của chủ nghĩa cá nhân. Ngay từ năm 1927 (khi Đảng còn chưa ra đời), trong cuốn Đường cách mệnh, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã căn dặn “phải ít lòng tham muốn về vật chất” và “phải giữ chủ nghĩa cho vững”. Trong điều kiện toàn cầu hóa quốc tế ngày càng sâu rộng việc bảo vệ, đấu tranh chống quan điểm sai trái như một nhiệm vụ tất yếu chúng ta cần làm và nhất định phải làm thật tốt. Có giữ vững được độc lập dân tộc mới bảo đảm môi trường hòa bình ổn định để xây dựng chủ nghĩa xã hội, ngược lại có xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội mới tạo cơ sở bền vững để bảo vệ vững chắc chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải, thềm lục địa của Tổ quốc Để thực hiện được điều đó, cần nhận rõ các dạng quan điểm sai trái để có những đối sách phù hợp. Yêu cầu chung nhất của việc đấu tranh chống quan điểm sai trái chính là làm tốt công tác tư tưởng trong Đảng và toàn dân bằng cách tuyên truyền, tổ chức, giáo dục hướng tới sự thống nhất tư tưởng và thống nhất hành động trong toàn xã hội. Làm được như thế chính là thể hiện đầy đủ sự kiên định với mục tiêu, con đường xã hội chủ nghĩa mà Đảng, Bác Hồ kính yêu và nhân dân ta đã lựa chọn.