Linh mục Dương Sỹ Nho – Quỷ Sa tăng giữa lòng di sản, kỳ 2: Tái diễn những vi phạm trong quá khứ ở giáo xứ Hà Lời

Trước những sai phạm nghiêm trọng về hoạt động mục vụ cũng như đạo đức, lối sống, xuất hiện ngày càng nhiều lá đơn tố cáo linh mục Dương Sỹ Nho gửi về Tòa giám mục Giáo phận Vinh. Cuối năm 2017, Giám mục Nguyễn Thái Hợp không còn sự lựa chọn nào khác buộc phải “xuống thang” thuyên chuyển linh mục Nho vào quản xứ Hà Lời, Sơn Trạch, Bố Trạch, Quảng Bình nhằm xoa dịu dư luận và gỡ gạc lại uy tín cho giáo hội.

Bắt đầu trở mặt chống đối chính quyền

Thay vì thực hiện nghiêm túc quy định tại Khoản 1, Điều 529, bộ Giáo luật năm 1983: “Để nhiệt thành chu toàn trách nhiệm chủ chăn, cha sở phải cố gắng tìm hiểu các tín hữu đã được trao cho ngài coi sóc; ngài cũng phải đi thăm các gia đình, chia sẻ những nỗi lo âu, nhất là những ưa tư và tang tóc của các tín hữu, bằng cách nâng đỡ họ trong Chúa và sửa dạy họ cách khôn khéo, nếu họ có sai sót cách nào đó… ” (CD 18 ; CD 30 ; PO 6), việc đầu tiên mà linh mục Nho thực hiện ngay vừa đặt chân đến giáo xứ Hà Lời là đi gặp gỡ các giáo dân để tuyên truyền những luận điệu xuyên tạc, chống đối chính quyền. Theo quy định tại bộ Giáo luật năm 1983, một linh mục quản xứ có 3 nhiệm vụ chính là: Rao giảng lời Chúa, cử hành các bí tích, á bí tích (thánh hóa), hướng dẫn dân Chúa. Song một khi ý thức chống đối chính quyền đã ngấm và ăn sâu vào máu thịt, dù có chuyển đến bất cứ mảnh đất nào thuộc Giáo phận Vinh thì bản chất trong con người linh mục Nho vẫn không bao giờ thay đổi.

Tiếp đó, trong dịp Tết Nguyên đán Bính Tuất 2018, linh mục Nho chỉ đạo Ban giới trẻ giáo xứ Hà Lời đặt in với số lượng khoảng 2.000 vé số, mệnh giá 10.00đ/vé để tổ chức quay số mở thưởng vào ngày 17/2/2018, tức ngày mồng 2 Tết. Hành vi tổ chức in, bán vé số và quay số mở thưởng trái phép đã vi phạm nghiêm trọng quy định tại Nghị định số 30/2007/NĐ-CP ngày 1/3/2007 của Chính phủ về kinh doanh xổ số và Nghị định số 78/2012/NĐ-CP ngày 5/10/2012 của Chính phủ về sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 30/2007/NĐ-CP.

Thực hiện chủ trương xây dựng nông thôn mới, UBND xã Sơn Trạch đã họp bàn và thống nhất với các hộ dân thuộc thôn Na nộp 400.000đ/hộ làm đường bê tông. Khi biết được thông tin này, linh mục Nho liền cấm các hộ giáo dân thuộc giáo họ Na không được đóng số tiền này. Trong khi chính linh mục Nho lại yêu cầu giáo dân đóng 1.000.000đ/hộ để giáo xứ làm đường bê tông từ nhà thờ giáo họ ra đường liên thôn. Có thể thấy rõ ý đồ của linh mục Nho là không vì lợi ích chung của cộng đồng mà muốn gom cả tiền bạc lẫn công sức của giáo dân vào phần mình. Lúc đó, linh mục Nho vừa có tiền để dùng vào mục đích riêng, vừa có thành tích chống đối chính quyền và xây dựng cơ sở vật chất cho giáo hội để ghi điểm đối với Tòa giám mục. Quả đúng là một mũi tên mà trúng hai đích.

Ép buộc giáo dân tháo cờ Tổ quốc, ảnh Bác Hồ, từ bỏ Đảng

Trong những ngày đầu tháng 3/2018, linh mục Nho đi từng nhà vận động giáo dân hạ cờ Tổ quốc, gỡ bỏ ảnh Bác Hồ, vận động một số giáo dân là đảng viên ra khỏi Đảng. Khi vận động, thuyết phục không được, linh mục Nho lại giở chiêu bài cũ mèm đã quá quen thuộc là dùng giáo lý, thần quyền, quyền uy của linh mục để ép buộc giáo dân nghe theo. Trong khi đó một trong những nguyên tắc lãnh đạo của linh mục là “dùng quyền nhưng không chuyên chế”. Rõ ràng việc áp đặt buộc giáo dân thực hiện theo ý đồ của mình chẳng những gây phản ứng, bức xúc trong giáo dân mà chính linh mục Nho lại vi phạm nguyên tắc mang tính bắt buộc của giáo hội. Một khoác lên vai cái vỏ bọc linh mục mà linh mục Nho không hiểu hết chức trách, bổn phận và nguyên tắc lãnh đạo thì làm sao cai quản giáo xứ mình được !?.

Mặt khác, đối với mỗi người dân Việt Nam, bất kể lương hay giáo đều xem lá cờ Tổ quốc là biểu trưng của dân tộc. Cần phải hiểu rằng mỗi quốc gia, dân tộc đều có quốc kỳ riêng của mình. Việt Nam là một quốc gia độc lập, có chủ quyền. Quốc kỳ Việt Nam là lá cờ đỏ sao vàng, là biểu tượng thiêng liêng, cao quý của hồn thiêng sông núi, của lòng dân, của tình đoàn kết 54 dân tộc anh em, sự thống nhất, độc lập, tự chủ và hòa bình của dân tộc Việt Nam. Đồng thời đây là biểu tượng thiêng liêng nhất, thể hiện ý chí, nghị lực, khát vọng, sức mạnh, lòng nhiệt huyết cách mạng, sự hy sinh anh dũng của toàn thể nhân dân Việt Nam trong cuộc các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất nước nhà. PGS.TS. Phạm Xanh – Nhà nghiên cứu lịch sử cho biết: “Màu đỏ của lá cờ là màu của cách mạng. Chúng ta giành lấy nền độc lập và giữ nền độc lập bằng máu của nhiều thế hệ dân tộc chúng ta. Ngôi sao vàng là màu của chủng tộc, chủng tộc da vàng, còn 5 cánh của ngôi sao là tựu chung cho sự đoàn kết của dân tộc của 5 lớp người: sĩ, nông, công, thương, binh. Và sự quy tụ đó là của khối đại đoàn kết dân tộc”. Lá cờ đỏ sao vàng là biểu tượng cao quý và là niềm tự hào của dân tộc, đã khắc sâu vào tâm khảm của dân nước Việt Nam, được quy định trong Hiến pháp và được cộng đồng quốc tế công nhận.

Việc linh mục Nho yêu cầu giáo dân hạ cờ Tổ quốc, hạ bệ biểu tượng thiêng liêng của dân tộc, chẳng khác nào hành vi xúc phạm Quốc kỳ. Đây làm bằng chứng rõ ràng nhất chứng minh hành động bất nhân, bất nghĩa, phản dân, phản quốc, phản bội lại mảnh đất đã sinh thành, ôm ấp, bao bọc, chở che, nuôi nấng mình lớn khôn của linh mục Nho

Rất đông giáo dân tại các thôn Phong Nha, thôn Xuân Tiến, thôn Hà Lời, thuộc giáo xứ Hà Lời rất bất bình với những yêu cầu, đòi hỏi vô lý, ngang ngược, bất chấp cả đạo lý lẫn pháp lý của linh mục Nho. Một số giáo dân tại thôn Phong Nha cũng cho biết: “Những người không nghe Cha (linh mục Nho – Tác giả) hạ cờ Tổ quốc thì bị Cha đem ra nói xấu giữa nhà thờ và cho rằng lmf như thế là không đoàn kết, bỏ đạo để theo cộng sản. Nhiều người không chịu được, dù không muốn cũng buộc phải nghe theo lời Cha hạ cờ Tổ quốc”. Còn ông Nguyễn Thanh P., một giáo dân giáo xứ Hà Lời cho chúng tôi biết thêm: “Khi đến nhà tui Cha không giải thích vì răng phải hạ cờ Tổ quốc mà chỉ ép buộc tui hạ cờ và cấm từ bây giờ không được treo trong nhà nữa. Tui thấy vô lý bởi người Việt Nam treo cờ Tổ quốc không có gì sai cả nên tui phản đối, thì Cha dọa nếu không nghe theo sẽ cấm gia đình tui đi lễ”. Chưa dừng lại ở đó, khi đến các gia đình giáo dân là đảng viên, linh mục Nho lại bắt bí, hỏi xếch mé “khi nào ra khỏi Đảng?” hay “vào Đảng có lợi lộc chi không?” nhằm gây sức ép để các giáo dân này nhụt ý chí, bỏ sinh hoạt Đảng, dần dần từ bỏ Đảng. Nếu không nghe theo thì linh mục Nho xúi giục giáo dân khác tìm mọi cách để cô lập các hộ này với xóm làng, không cho đến nhà thờ làm lễ. Trong rao giảng linh mục Nho lại nêu đích danh và tìm mọi cách biêu riếu, nói xấu nhằm hạ uy tín những giáo dân này. Cho nên một số giáo dân trong lòng dù không hề muốn hạ cờ Tổ quốc một chút nào vì trái với lương tâm, đạo lý nhưng trước sức ép của linh mục Nho và Hội đồng mục vụ giáo xứ phải cắn răng nghe theo.

Lợi dụng hoạt động tôn giáo, linh mục Dương Sỹ Nho đang tìm mọi cách cản trở việc thực hiện quyền và nghĩa vụ của công dân, chia rẽ mối đoàn kết giữa chính quyền với giáo hội, không ngoài mục đích gây bất ổn về tình hình hình an ninh trật tự tại địa bàn xã Sơn Trạch, từ đó tạo dựng một “cứ địa” riêng như những gì vị linh mục này đã áp dụng tại giáo xứ Tân Hội, Hương Khê, Hà Tĩnh. Chính quyền huyện Bố Trạch và các cơ quan chức năng tỉnh Quảng Bình cần thể hiện thái độ kiên quyết, ngăn chặn, xử lý hành vi vi phạm của linh mục Dương Sỹ Nho trả lại sự an lành cho giáo xứ Hà Lời để mỗi giáo dân được sống vẹn toàn đạo lý “kính Chúa, yêu nước, sống phúc âm giữa lòng dân tộc”.

 Nguồn: http://vietnamthoiluan.com/2018/03/13412/linh-muc-duong-sy-nho-quy-sa-tang-giua-lng-di-san-ky-2-ti-dien-nhung-vi-pham-trong-qu-khu-o-gio-xu-h-loi.vntl

Linh mục Dương Sỹ Nho – Quỷ Sa tăng giữa lòng di sản, kỳ 2: Tái diễn những vi phạm trong quá khứ ở giáo xứ Hà Lời

Trước những sai phạm nghiêm trọng về hoạt động mục vụ cũng như đạo đức, lối sống, xuất hiện ngày càng nhiều lá đơn tố cáo linh mục Dương Sỹ Nho gửi về Tòa giám mục Giáo phận Vinh. Cuối năm 2017, Giám mục Nguyễn Thái Hợp không còn sự lựa chọn nào khác buộc phải “xuống thang” thuyên chuyển linh mục Nho vào quản xứ Hà Lời, Sơn Trạch, Bố Trạch, Quảng Bình nhằm xoa dịu dư luận và gỡ gạc lại uy tín cho giáo hội.

Bắt đầu trở mặt chống đối chính quyền

Thay vì thực hiện nghiêm túc quy định tại Khoản 1, Điều 529, bộ Giáo luật năm 1983: “Để nhiệt thành chu toàn trách nhiệm chủ chăn, cha sở phải cố gắng tìm hiểu các tín hữu đã được trao cho ngài coi sóc; ngài cũng phải đi thăm các gia đình, chia sẻ những nỗi lo âu, nhất là những ưa tư và tang tóc của các tín hữu, bằng cách nâng đỡ họ trong Chúa và sửa dạy họ cách khôn khéo, nếu họ có sai sót cách nào đó… ” (CD 18 ; CD 30 ; PO 6), việc đầu tiên mà linh mục Nho thực hiện ngay vừa đặt chân đến giáo xứ Hà Lời là đi gặp gỡ các giáo dân để tuyên truyền những luận điệu xuyên tạc, chống đối chính quyền. Theo quy định tại bộ Giáo luật năm 1983, một linh mục quản xứ có 3 nhiệm vụ chính là: Rao giảng lời Chúa, cử hành các bí tích, á bí tích (thánh hóa), hướng dẫn dân Chúa. Song một khi ý thức chống đối chính quyền đã ngấm và ăn sâu vào máu thịt, dù có chuyển đến bất cứ mảnh đất nào thuộc Giáo phận Vinh thì bản chất trong con người linh mục Nho vẫn không bao giờ thay đổi.

Tiếp đó, trong dịp Tết Nguyên đán Bính Tuất 2018, linh mục Nho chỉ đạo Ban giới trẻ giáo xứ Hà Lời đặt in với số lượng khoảng 2.000 vé số, mệnh giá 10.00đ/vé để tổ chức quay số mở thưởng vào ngày 17/2/2018, tức ngày mồng 2 Tết. Hành vi tổ chức in, bán vé số và quay số mở thưởng trái phép đã vi phạm nghiêm trọng quy định tại Nghị định số 30/2007/NĐ-CP ngày 1/3/2007 của Chính phủ về kinh doanh xổ số và Nghị định số 78/2012/NĐ-CP ngày 5/10/2012 của Chính phủ về sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 30/2007/NĐ-CP.

Thực hiện chủ trương xây dựng nông thôn mới, UBND xã Sơn Trạch đã họp bàn và thống nhất với các hộ dân thuộc thôn Na nộp 400.000đ/hộ làm đường bê tông. Khi biết được thông tin này, linh mục Nho liền cấm các hộ giáo dân thuộc giáo họ Na không được đóng số tiền này. Trong khi chính linh mục Nho lại yêu cầu giáo dân đóng 1.000.000đ/hộ để giáo xứ làm đường bê tông từ nhà thờ giáo họ ra đường liên thôn. Có thể thấy rõ ý đồ của linh mục Nho là không vì lợi ích chung của cộng đồng mà muốn gom cả tiền bạc lẫn công sức của giáo dân vào phần mình. Lúc đó, linh mục Nho vừa có tiền để dùng vào mục đích riêng, vừa có thành tích chống đối chính quyền và xây dựng cơ sở vật chất cho giáo hội để ghi điểm đối với Tòa giám mục. Quả đúng là một mũi tên mà trúng hai đích.

Ép buộc giáo dân tháo cờ Tổ quốc, ảnh Bác Hồ, từ bỏ Đảng

Trong những ngày đầu tháng 3/2018, linh mục Nho đi từng nhà vận động giáo dân hạ cờ Tổ quốc, gỡ bỏ ảnh Bác Hồ, vận động một số giáo dân là đảng viên ra khỏi Đảng. Khi vận động, thuyết phục không được, linh mục Nho lại giở chiêu bài cũ mèm đã quá quen thuộc là dùng giáo lý, thần quyền, quyền uy của linh mục để ép buộc giáo dân nghe theo. Trong khi đó một trong những nguyên tắc lãnh đạo của linh mục là “dùng quyền nhưng không chuyên chế”. Rõ ràng việc áp đặt buộc giáo dân thực hiện theo ý đồ của mình chẳng những gây phản ứng, bức xúc trong giáo dân mà chính linh mục Nho lại vi phạm nguyên tắc mang tính bắt buộc của giáo hội. Một khoác lên vai cái vỏ bọc linh mục mà linh mục Nho không hiểu hết chức trách, bổn phận và nguyên tắc lãnh đạo thì làm sao cai quản giáo xứ mình được !?.

Mặt khác, đối với mỗi người dân Việt Nam, bất kể lương hay giáo đều xem lá cờ Tổ quốc là biểu trưng của dân tộc. Cần phải hiểu rằng mỗi quốc gia, dân tộc đều có quốc kỳ riêng của mình. Việt Nam là một quốc gia độc lập, có chủ quyền. Quốc kỳ Việt Nam là lá cờ đỏ sao vàng, là biểu tượng thiêng liêng, cao quý của hồn thiêng sông núi, của lòng dân, của tình đoàn kết 54 dân tộc anh em, sự thống nhất, độc lập, tự chủ và hòa bình của dân tộc Việt Nam. Đồng thời đây là biểu tượng thiêng liêng nhất, thể hiện ý chí, nghị lực, khát vọng, sức mạnh, lòng nhiệt huyết cách mạng, sự hy sinh anh dũng của toàn thể nhân dân Việt Nam trong cuộc các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất nước nhà. PGS.TS. Phạm Xanh – Nhà nghiên cứu lịch sử cho biết: “Màu đỏ của lá cờ là màu của cách mạng. Chúng ta giành lấy nền độc lập và giữ nền độc lập bằng máu của nhiều thế hệ dân tộc chúng ta. Ngôi sao vàng là màu của chủng tộc, chủng tộc da vàng, còn 5 cánh của ngôi sao là tựu chung cho sự đoàn kết của dân tộc của 5 lớp người: sĩ, nông, công, thương, binh. Và sự quy tụ đó là của khối đại đoàn kết dân tộc”. Lá cờ đỏ sao vàng là biểu tượng cao quý và là niềm tự hào của dân tộc, đã khắc sâu vào tâm khảm của dân nước Việt Nam, được quy định trong Hiến pháp và được cộng đồng quốc tế công nhận.

Việc linh mục Nho yêu cầu giáo dân hạ cờ Tổ quốc, hạ bệ biểu tượng thiêng liêng của dân tộc, chẳng khác nào hành vi xúc phạm Quốc kỳ. Đây làm bằng chứng rõ ràng nhất chứng minh hành động bất nhân, bất nghĩa, phản dân, phản quốc, phản bội lại mảnh đất đã sinh thành, ôm ấp, bao bọc, chở che, nuôi nấng mình lớn khôn của linh mục Nho

Rất đông giáo dân tại các thôn Phong Nha, thôn Xuân Tiến, thôn Hà Lời, thuộc giáo xứ Hà Lời rất bất bình với những yêu cầu, đòi hỏi vô lý, ngang ngược, bất chấp cả đạo lý lẫn pháp lý của linh mục Nho. Một số giáo dân tại thôn Phong Nha cũng cho biết: “Những người không nghe Cha (linh mục Nho – Tác giả) hạ cờ Tổ quốc thì bị Cha đem ra nói xấu giữa nhà thờ và cho rằng lmf như thế là không đoàn kết, bỏ đạo để theo cộng sản. Nhiều người không chịu được, dù không muốn cũng buộc phải nghe theo lời Cha hạ cờ Tổ quốc”. Còn ông Nguyễn Thanh P., một giáo dân giáo xứ Hà Lời cho chúng tôi biết thêm: “Khi đến nhà tui Cha không giải thích vì răng phải hạ cờ Tổ quốc mà chỉ ép buộc tui hạ cờ và cấm từ bây giờ không được treo trong nhà nữa. Tui thấy vô lý bởi người Việt Nam treo cờ Tổ quốc không có gì sai cả nên tui phản đối, thì Cha dọa nếu không nghe theo sẽ cấm gia đình tui đi lễ”. Chưa dừng lại ở đó, khi đến các gia đình giáo dân là đảng viên, linh mục Nho lại bắt bí, hỏi xếch mé “khi nào ra khỏi Đảng?” hay “vào Đảng có lợi lộc chi không?” nhằm gây sức ép để các giáo dân này nhụt ý chí, bỏ sinh hoạt Đảng, dần dần từ bỏ Đảng. Nếu không nghe theo thì linh mục Nho xúi giục giáo dân khác tìm mọi cách để cô lập các hộ này với xóm làng, không cho đến nhà thờ làm lễ. Trong rao giảng linh mục Nho lại nêu đích danh và tìm mọi cách biêu riếu, nói xấu nhằm hạ uy tín những giáo dân này. Cho nên một số giáo dân trong lòng dù không hề muốn hạ cờ Tổ quốc một chút nào vì trái với lương tâm, đạo lý nhưng trước sức ép của linh mục Nho và Hội đồng mục vụ giáo xứ phải cắn răng nghe theo.

Lợi dụng hoạt động tôn giáo, linh mục Dương Sỹ Nho đang tìm mọi cách cản trở việc thực hiện quyền và nghĩa vụ của công dân, chia rẽ mối đoàn kết giữa chính quyền với giáo hội, không ngoài mục đích gây bất ổn về tình hình hình an ninh trật tự tại địa bàn xã Sơn Trạch, từ đó tạo dựng một “cứ địa” riêng như những gì vị linh mục này đã áp dụng tại giáo xứ Tân Hội, Hương Khê, Hà Tĩnh. Chính quyền huyện Bố Trạch và các cơ quan chức năng tỉnh Quảng Bình cần thể hiện thái độ kiên quyết, ngăn chặn, xử lý hành vi vi phạm của linh mục Dương Sỹ Nho trả lại sự an lành cho giáo xứ Hà Lời để mỗi giáo dân được sống vẹn toàn đạo lý “kính Chúa, yêu nước, sống phúc âm giữa lòng dân tộc”.

 Nguồn: http://vietnamthoiluan.com/2018/03/13412/linh-muc-duong-sy-nho-quy-sa-tang-giua-lng-di-san-ky-2-ti-dien-nhung-vi-pham-trong-qu-khu-o-gio-xu-h-loi.vntl

NGUYỄN ĐỨC NHÂN – QUẢN XỨ KẺ GAI VÀ NHỮNG NGƯỜI GÂY RỐI TRẬT TỰ CÔNG CỘNG, CHỐNG NGƯỜI THI HÀNH CÔNG VỤ PHẢI CHỊU SỰ TRỪNG TRỊ CỦA PHÁP LUẬT !

 

Nguyễn Đức Nhân, người được gọi là linh mục, quản xử Kẻ gai (Hưng Nguyên, Nghệ An) đã kích động một số giáo dân lấn chiếm đất trái pháp luật và chống người thi hành công vụ, gây thương tích cho nhiều người.

Từ ngày 17/12/2017, linh mục Nguyễn Đức Nhân quản xứ Kẻ Gai đã dùng loa phát thanh kích động bà con giáo dân đưa máy xúc, cuốc xẻng ra đào đất ruộng và phá mương thủy lợi để làm một con đường rộng khoảng 2,5-3m dài khoảng 80m. Số đất bị lấn chiếm có tổng diện tích 9.000m2 - đây là ruộng 2 lúa được giao cho hộ dân canh tác theo Nghị định 64 của Chính phủ.

Trước hành vi vi phạm pháp luật của Nguyễn Đức Nhân và một số người, các lực lượng chức năng đã có mặt yêu cầu số người này ra về và thu các dụng cụ thì ông này lại tiếp tục kích động một số người tấn công lại lực lượng chức năng và cán bộ chính quyền, gây thương tích cho một số người đang thi hành công vụ và một số người dân. Hành vi của vị linh mục này và một số người đã vi phạm pháp luật nghiêm trọng.

Điều đáng nói, đây không phải lần đầu vị linh mục này có các hành vi kích động, xúi giục một số giáo dân vi phạm pháp luật. Từ khi về nhận quản xứ Kẻ Gai (ngày 31/1/2015) đến nay, ông ta đã chỉ đạo tiến hành các hoạt động xây dựng cơ sở vật chất, sử dụng, lấn, chiếm đất đai trái pháp luật.

Có thể điểm lại một số sai phạm có hệ thống của Nguyễn Đức Nhân trong thời gian vừa qua như: Chỉ đạo không làm thủ tục xây dựng nhà học giáo lý tại khu đất nhà trẻ thuộc thửa số 101, tờ bản đồ số 16, diện tích 1017,1m2, bản đồ địa chính xã Hưng Tây đo năm 2000 (vị trí đất giáo xứ đã từng đề nghị cho làm các thủ tục để xây dựng nhà học giáo lý và đã được UBND tỉnh đồng ý bằng văn bản).

Tháng 10/2016, chỉ đạo mua 5000 cây tràm và huy động gần 100 giáo dân trồng cây trái phép tại khu vực đất lò gạch thủ công cũ (thuộc xóm Hưng Thịnh 1, xã Hưng Tây) nhằm chiếm đất. Đây là diện tích đất do UBND xã Hưng Tây quản lý, đã ký hợp đồng giao đất cho hộ gia đình thuê đất theo quy định của pháp luật vào tháng 6/2016.

Tháng 02/2017, vị này chỉ đạo mua vật liệu xây dựng bờ bao trái phép (cao khoảng 1m) xung quanh diện tích đất trước nhà thờ giáo họ (thửa đất số 207, bản đồ địa chính năm 2000, diện tích 508 m2 do UBND xã Hưng Tây quản lý) nhằm mục đích chiếm đất. Ông ta đã nhiều lần tổ chức làm lễ trái phép ngoài khuôn viên nhà thời tại xóm Đại Đồng, xã Hưng Tây, vi phạm các quy định tại điều 11, 12 pháp lệnh số 21/2004/PL-UBTVQH ngày 18/6/2004 của ủy ban Thường vụ Quốc hội về tín ngưỡng tôn giáo.

Liên quan đến việc đền bù giải phóng mặt bằng dự án đường 72m, ông này đã chỉ đạo một số giáo dân họ Phúc Long gây áp lực lên chính quyền trong giải quyết vấn đề cấp đất xây dựng nhà nguyện; kích động một số giáo dân không ký vào hồ sơ nhận tiền đền bù GPMB, từ đó gây ảnh hưởng đến tiến độ thực hiện dự án.

Tháng 2/2017, vị này đã chỉ đạo tiến hành lấn, chiếm, xây dựng công trình trái phép trên đất sân vận động xóm Trung Kẻ Gai thuộc quyền quản lý của chính quyền địa phương (khu đất đã được UBND tỉnh Nghệ An cấp giấy chứng nhận Quyền sử dụng đất giao cho UBND xã Hưng Tây quản lý).

Từ năm 2012 – 2017, tỉnh Nghệ An đã chấp thuận thành lập 37 giáo xứ, giáo họ và cơ sở dòng; tổ chức giao đất, công nhận đất, cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất cho 42 giáo xứ, giáo họ với tổng diện tích là 181.540 m2 đất...Trước những hành vi vi phạm pháp luật của vị linh mục này, các cấp chính quyền đã làm việc nhiều lần với ông ta với tinh thần thiện chí trong giải quyết xử lý các vụ việc tại giáo xứ Kẻ Gai, yêu cầu ông chấp hành các quy định pháp luật của Nhà nước, tuy nhiên vị linh mục này đã có thái độ không hợp tác.

Từ đầu năm 2018 đến nay, vị linh mục này vẫn tiếp tục xúi giục đồng bào giáo dân lấn chiếm đất công, gây mất trật tự an toàn xã hội trên địa bàn. Những hành động của vị linh mục này và một số người đã vi phạm Luật Đất đai 2013. Hành vi đó có thể bị xử lý vi phạm hành chính khi chuyển mục đích sử dụng đất mà không được cơ quan nhà nước có thẩm quyền cho phép theo điểm a, khoản 3, Điều 6 Nghị định 102/2014/NĐ-CP về xử phạt vi phạm hành chính lĩnh vực đất đai, sẽ bị buộc phải khôi phục tình trạng của đất trước khi vi phạm.

Ngoài ra, các hành vi nêu trên còn có dấu hiệu cấu thành tội gây rối trật tự công cộng và tội chống người thi hành công vụ quy định tại Điều 245 Bộ Luật hình sự về tội gây rối trật tự công cộng và Điều 257 quy định về tội chống người thi hành công vụ. Pháp luật cần trừng trị thích đáng đối với những người này.

QC.504

CẦN NHẬN RÕ QUAN ĐIỂM SAI TRÁI

 CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH VỀ GIÁ TRỊ CỦA HỒ CHÍ MINH

Cao Lê

Đã từ lâu, nhân dân thế giới nói chung và nhân dân Việt Nam nói riêng luôn tự hào về  một người con vĩ đại, người con của dân tộc Việt Nam, nhưng lại được cả nhân dân thế giới biết đến, tôn vinh, trân trọng và yêu mến, đó là Chủ tịch Hồ Chí Minh, anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam.

Nói đến Chủ tịch Hồ Chí Minh, chúng ta không chỉ biết đến một tấm gương vĩ đại đã hy sinh suốt cuộc đời mình cho sự nghiệp đấu tranh đòi độc lập, tự do cho đất nước cho dân tộc mình khỏi ách áp bức bóc lột của chủ nghĩa đế quốc, thực dân, phong kiến tay sai, mà đó còn là một con người vĩ đại cả về phong cách, đạo đức. Vậy mà thật trớ trêu thay, một con người vĩ đại như thế, một con người đã làm nên lịch sử của một dân tộc, được nhân dân yêu chuộng hòa bình của cả thế giới biết đến và tôn vinh, nhưng các thế lực đã tìm mọi cách để phủ nhận vai trò to lớn của một anh hùng giải phóng dân tộc, phủ nhận tư tưởng đấu tranh đòi độc lập, phủ nhận con đường đi lên CNXH mà Đảng và Bác Hồ đã lựa chọn. Chúng cho rằng đó là một sai lầm to lớn của một Đảng lãnh đạo được bắt đầu từ vai trò của một con người đã đi theo một con đường thiếu đúng đắn, không nhìn thấy con đường phát triển, sai lầm tụt hậu, chúng cho rằng sự hy sinh của biết bao thế hệ nhân dân thật là vô ích và phí phạm, không đáng có. Những lý luận sáo rỗng, những luận điệu ngụy biện cho những điều đã lạc hậu, lỗi thời đó không chỉ làm cho nhân dân yêu chuộng hòa bình trên thế giới, nhân dân Việt Nam thấy rõ được bản chất thù địch, xuyên tạc, núp đằng sau những cái gọi là đi tìm chân lý cho sự thật về con người Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Thật quá nực cười, có lẽ đây là cái mơ hồ nhất trong những cái mơ hồ. Bởi vì có lẽ nào những kẻ núp trong bóng tối lại có thể thấy được con đường chân lý đúng đắn cho một dân tộc. Chúng cần thấy rằng một dân tộc đã quật khởi đấu tranh, đã phải hy sinh, đã phải đổ biết bao nhiêu máu của nhiều thế hệ để giành cho được độc lập, tự do, hòa bình. Ngày nay, dân tộc ấy đang đi lên xây dựng một xã hội tốt đẹp bằng chính tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại. Một nước Việt Nam tự tin vươn lên hội nhập cùng bạn bè năm châu, xây dựng và phát triển đất nước bằng sự nghiệp CNH, HĐH theo định hướng XHCN, để chính ngày hôm nay và những chặng đường tiếp theo đất nước Việt Nam luôn và sẵn sàng khẳng định vị trí của mình trên trường quốc tế với vị thế một nước độc lập, hòa bình và tự do. Sự hội nhập và ngày càng phát triển trên mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa xã hội, quốc phòng an ninh của đất nước được giữ vững, đời sống của nhân dân ngày càng được cải thiện...đã khẳng định con đường phát triển đất nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh là hoàn toàn đúng đắn. Có hay chăng đã đến lúc những kẻ núp đằng sau bóng tối hãy suy ngẫm và nhìn thẳng vào sự thật những giá trị chân thực của con người vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh để thấy được ánh sáng và chân lý.

                                                             

LẠI LÀ LUẬN ĐIỆU BÓP MÉO SỰ THẬT CỦA NHÓM “HAI LÚA”

                                                       Thành Đăng

Hiện nay, trên một số trang mạng xuất hiện một số bài viết về tình hình kinh tế, chính trị, xã hội về vai trò lãnh đạo của Đảng ta, về vấn đề dân chủ... nhằm tạo ra sự hoài nghi trong xã hội, làm giảm lòng tin của nhân dân vào Đảng, Nhà nước. Trong một số bài viết đó, có bài viết với tiêu đề “Dấn Thân Hơn Nữa, Quyết Liệt Hơn Nữa” của một số kẻ có danh xưng là “Nhóm Hai Lúa”.

Thứ nhất, bài viết đã xuyên tạc, phủ nhận quá trình đổi mới và phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, Nhà nước ta. Chúng cho rằng chế độ ở nước ta hiện nay không thể kéo dài quá năm 2020. Thực chất của luận điệu này là phủ nhận thành tựu công cuộc đổi mới và phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với đất nước. Công cuộc đổi mới đất nước thực sự là quá trình cải biến tích cực, thực chất, sâu sắc, toàn diện vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Qua hơn 30 năm đổi mới, diện mạo đất nước có nhiều thay đổi, kinh tế duy trì tốc độ tăng trưởng khá, tiềm lực và quy mô nền kinh tế tăng lên, đời sống nhân dân từng bước được cải thiện. Việt Nam từ một trong những quốc gia nghèo nhất thế giới trở thành quốc gia có mức thu nhập trung bình. Theo số liệu của Ngân hàng Thế giới, nếu năm 1990, tổng thu nhập bình quân đầu người của Việt Nam chỉ ở mức 220USD thì đến năm 2016 con số này đã tăng lên 2.215USD. Tăng trưởng kinh tế đi đôi với bảo đảm tiến bộ và công bằng xã hội ngay trong từng bước phát triển. An sinh xã hội được đảm bảo; hệ thống an sinh xã hội và phúc lợi xã hội phát triển khá đồng bộ, đặc biệt là trong vấn đề giảm nghèo, giải quyết việc làm, phát triển hệ thống bảo hiểm xã hội, chính sách ưu đãi người có công với nước, trợ giúp xã hội, chính sách bảo hiểm y tế toàn dân tạo điều kiện để người dân được hưởng thụ nhiều hơn về văn hóa, y tế và giáo dục. Thành tựu công cuộc đổi mới đã khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng ta với tiến trình cách mạng và tương lai, tiền đồ tươi sáng của đất nước, của dân tộc.

Thành tựu qua hơn 30 năm đổi mới được các nước trên thế giới và khu vực ghi nhận và đánh giá cao. Vậy mà, “Nhóm Hai Lúa” cố tình bóp méo sự thật về tình hình Việt Nam. Qua đó bôi nhọ, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với đất nước. Đây là luận điệu phản động cần phải đấu tranh bác bỏ.

Thứ hai, chúng xuyên tạc tình hình, phủ nhận nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở nước ta. Chúng cho rằng: từ giữa năm 2017 đến nay nhà nước ta đã bắt và bỏ tù tới 23 người mà chúng gọi là “nhà đấu tranh” cho dân chủ. Những “nhà đấu tranh” cho dân chủ theo cách gọi của “Nhóm Hai Lúa” là những phần tử hoạt động chống đối chế độ và Nhà nước, gây mất an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, vi phạm pháp luật nhà nước.

Nền dân chủ của Việt Nam là nền dân chủ xã hội chủ nghĩa. Bản chất cốt lõi nhất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa là bảo đảm quyền lực thực sự thuộc về Nhân dân, do Nhân dân và vì Nhân dân, đáp ứng được yêu cầu, nguyện vọng, lợi ích chính đáng của đại đa số Nhân dân. Trong Hiến pháp đầu tiên năm 1946 của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, ngay lời nói đầu đã khẳng định ba nguyên tắc cơ bản của bản Hiến pháp: 1) Đoàn kết toàn dân không phân biệt giống nòi, gái, trai, giai cấp, tôn giáo; 2) Đảm bảo các quyền tự do, dân chủ; 3) Thực hiện chính quyền mạnh mẽ và sáng suốt của nhân dân. Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) của Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục nêu rõ: “Dân chủ xã hội chủ nghĩa là bản chất của chế độ ta, vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển đất nước”.  

Thực tiễn ở Việt Nam cho thấy, mọi đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước đều vì lợi ích của nhân dân, có sự tham gia ý kiến của nhân dân. Nhân dân lao động là chủ thể mọi quyền lực; quyền lợi và nghĩa vụ, quyền hạn và trách nhiệm, cống hiến và hưởng thụ luôn gắn bó chặt chẽ với nhau. Hiện nay, Việt Nam có trên 70.000 chức sắc trong các tổ chức tôn giáo đang hoạt động tại hơn 24.000 cơ sở thờ tự trên cả nước; có hơn 20 triệu người theo tôn giáo. Quyền tự do báo chí, tự do hội họp được thực hiện theo quy định của pháp luật. Những số liệu trên trên đã thể hiện một cách rõ ràng và sinh động quyền làm chủ, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do ngôn luận, báo chí của nhân dân, thể hiện sâu sắc bản chất tốt đẹp, ưu việt của chế độ dân chủ ở nước ta.

Sự thật tình hình Việt Nam là như vậy, nhưng “Nhóm Hai Lúa” vẫn cố tình đổi trắng thay đen, xuyên tạc, bóp méo sự thật về tình hình đất nước ta. Một việc làm hại dân, hại nước cần phải lên án và loại bỏ./.

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM LÀ THỰC TIỄN SINH ĐỘNG

Công Đặng

Với cái nhìn của kẻ cơ hội, phản động, trong bài viết “Quan điểm về cộng sản ở Việt Nam” trên BlogFRA, Nguyễn Vũ Bình đã cố tình bịa đặt, xuyên tạc cho rằng: “nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã lợi dụng quyền lực, sử dụng quyền lực để trục lợi từ các chính sách kinh tế” và Y còn vu cáo trắng trợn rằng Đảng, Nhà nước ta: “đã dồn nén mọi giai tầng xã hội, mọi tôn giáo một cách cực kỳ khốc liệt”. Tuy nhiên, lịch sử và thực tiễn ở Việt Nam đã bác bỏ hoàn toàn các luận điệu sai trái của y.

Ngay khi mới ra đời và trong suốt quá trình đấu tranh cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn khẳng định: chủ nghĩa xã hội là mục tiêu, lý tưởng của Đảng Cộng sản và nhân dân Việt Nam; đi lên chủ nghĩa xã hội là yêu cầu khách quan, là con đường tất yếu của cách mạng Việt Nam. Với mục tiêu, lý tưởng cao đẹp đó Đảng cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam đấu tranh anh dũng, kiên cường giành độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội.

Như chúng ta đã biết, Việt Nam đi lên chủ nghĩa xã hội từ một nước nông nghiệp lạc hậu, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, lại chịu hậu quả rất nặng nề của chiến tranh. Sau khi thống nhất đất nước, đời sống nhân dân hết sức khó khăn, khoảng 3/4 dân số sống ở mức nghèo khổ. Nhờ thực hiện thắng lợi đường lối đổi mới do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng và lãnh đạo, hơn 30 năm qua nền kinh tế liên tục phát triển. Từ một nước bị thiếu lương thực triền miên, đến nay Việt Nam không chỉ đã đảm bảo được an ninh lương thực mà còn trở thành một nước xuất khẩu gạo và nhiều nông sản khác đứng hàng đầu thế giới. Từ một nước thuần nông, thu nhập bình quân đầu người khoảng 100 đô la/năm (1986), đến nay Việt Nam đã có sự chuyển dịch tích cực trong cơ cấu nền kinh tế, tỷ trọng công nghiệp và dịch vụ trong tổng sản phẩm quốc nội (GDP) đạt trên 83%; thu nhập bình quân đầu người đạt 2.300 đô la/năm (2015). Đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân ngày một nâng cao. Tỉ lệ người nghèo giảm từ 75% năm 1986 xuống còn 5,6% năm 2017. Người nghèo, trẻ em dưới 6 tuổi và người cao tuổi được cấp bảo hiểm y tế miễn phí. Tỉ lệ suy dinh dưỡng ở trẻ em giảm gần 3 lần; tỉ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh giảm 6 lần. Tuổi thọ trung bình của dân cư tăng từ 62 tuổi năm 1990 lên 74 tuổi năm 2017, đứng thứ 2 khu vực Đông Nam Á… Cũng nhờ kinh tế có bước phát triển nên đất nước có điều kiện để chăm sóc tốt hơn những đối tượng chính sách, người có công, thực hiện an sinh và nhiều vấn đề xã hội được giải quyết.

Cùng với phát triển kinh tế, Đảng và Nhà nước luôn luôn quan tâm tốt giải quyết vấn đề an sinh xã hội, nâng cao đời sống nhân dân. Thường xuyên chăm lo, tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân, tạo điều kiện thuận lợi cho sinh hoạt tín ngưỡng của đồng bào trên mọi miền đất nước. Tính đến năm 2017, cả nước có 13 tôn giáo với 37 tổ chức tôn giáo được công nhận tư cách pháp nhân hoạt động trong khuôn khổ pháp luật, với trên 30 triệu tín đồ, hơn 100.000 chức sắc và nhà tu hành đang hoạt động tại hơn 24.000 cơ sở thờ tự trên cả nước. Trong những ngày lễ lớn của các tôn giáo như: Nô-en của đạo Công giáo, Phật đản của Phật giáo… đều được chính quyền các cấp tạo điều kiện tổ chức và lãnh đạo Đảng, Nhà nước đến chúc mừng, động viên. Cùng với đó, các tổ chức tôn giáo vẫn duy trì tốt những hoạt động đào tạo, bồi dưỡng chức sắc, phong chức, phong phẩm và bổ nhiệm chức sắc, chức việc nhà tu hành tôn giáo.

Những kết quả thực tế đó chứng minh thuyết phục ở Việt Nam, tín đồ và chức sắc các tôn giáo đã và đang yên tâm hành đạo, tin tưởng ở chủ trương, chính sách đối với tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Họ gắn bó với quốc gia, dân tộc theo phương châm: “Đạo pháp, dân tộc và chủ nghĩa xã hội”, thực hiện “sống phúc âm trong lòng dân tộc”, “nước vinh, đạo sáng”, với tấm lòng “kính chúa, yêu nước”; vừa hoàn thành trách nhiệm, nghĩa vụ của “con Lạc, cháu Hồng” đối với Tổ quốc, vừa làm tròn bổn phận của một tín đồ đối với tôn giáo; hăng hái thi đua lao động, sản xuất, tham gia các hoạt động xã hội, góp phần quan trọng vào thực hiện thắng lợi các mục tiêu kinh tế - xã hội, giữ vững an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội.

Bên cạnh những thành tựu, mặt tích cực là cơ bản, thì Việt Nam cũng đang phải đối mặt với những thách thức mới trong quá trình phát triển đất nước. Đặc biệt, trong điều kiện Đảng cầm quyền, nhất là trước tác động của mặt trái kinh tế thị trường, một bộ phận cán bộ, đảng viên thoái hóa, biến chất, quan liêu, tham nhũng, lãng phí đã tác động không nhỏ tới niềm tin của nhân dân đối với vai trò lãnh đạo của Đảng. Nhưng Đảng, Nhà nước và Nhân dân Việt Nam đã và đang kiên quyết đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi những tiêu cực đó.

Với những thành tựu to lớn trên, có thể khẳng định rằng: dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, dân tộc ta đang vững bước trên con đường xây dựng nước một nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Đây cũng là bằng chứng sinh động, thể hiện bản lĩnh, sự kiên định, tính đúng đắn, sáng tạo của những người cộng sản Việt Nam.

Vì thế, những luận điệu bịa đặt của Nguyễn Vũ Bình chẳng những không đánh lừa được ai mà còn làm cho mọi người nhận rõ bản chất cơ hội, phản động của hắn. Chúng ta cần lên án, đấu tranh kiên quyết với những luận điệu sai trái nêu trên./.

CẦN NHẬN RÕ SỰ PHẢN ĐỘNG SAU BÀI THUYẾT GIẢNG VỀ LÒNG YÊU NƯỚC CỦA NGUYỄN NGỌC NAM PHONG TẠI NHÀ THỜ THÁI HÀ

Trong buổi Thánh lễ cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình diễn ra vào tối 25/2/2018 tại nhà thờ Thái Hà, trước hàng trăm giáo dân, linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong ngạo nghễ thuyết giảng về lòng yêu nước.

Ông ta nói rằng: “Người giáo dân tốt cũng là người công dân tốt. Chúng ta không thể là giáo dân tốt nếu chúng ta không sống tốt tư cách của một công dân, một công dân mẫu mực, yêu nước thương nòi. Thư chung viết: yêu tổ quốc, yêu đồng bào. Đối với người công giáo không những là một tình cảm tự nhiên mà nó còn là một đòi hỏi của tin mừng.” Hoàn toàn đúng, người công giáo tốt phải là người công dân tốt. Nhưng thử xem, nếu xét trên phương diện này, liệu linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong có phải là công dân tốt hay không?

Nguyễn Ngọc Nam Phong được biết đến là một vị linh mục với “bề dầy” thành tích xuyên tạc, phản động và học được nhiều chiêu được cho là có “năng khiếu” hò la giáo dân quấy rối chống phá Đảng, Nhà nước, chính quyền địa phương. Cộng thêm với việc tán dương, ca ngượi, khích lệ hoạt động chống phá của các đối khác, đã và đang bị cơ quan chức năng xét xử và giam giữ.

Điển hình, tháng 9/2016, ông ta từng nói: “Những người như anh Nguyễn Hữu Vinh, chị Cấn Thị Thêu và rất nhiều những tù nhân lương tâm khác – những người đã chấp nhận trả một cái giá quá đắt cho sự thật, chấp nhận chịu tù đầy, không vì sự an nguy của bản thân, của gia đình, đã can đảm lên tiếng trước những bất công của xã hội, nhất là trước sự an nguy của tổ quốc; một cách nào đó, họ đang làm nhiệm vụ của một ngôn sứ thay cho chúng ta”. Hay ngay trước buổi Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình ngày 25/2/2018 vừa qua, Nguyễn Ngọc Nam Phong còn tỏ ra vui mừng giới thiệu sự có mặt của Cấn Thị Thêu và suy tôn ả là “nữ anh hùng của làng Dương Nội” bị “giam giữ bất công”, “đấu tranh vì quyền lợi hợp pháp”…. Vậy, suy tôn những kẻ bị pháp luật xét xử; ngang nhiên vi phạm pháp luật, liệu linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong có tư cách để nói về lòng yêu nước, công dân tốt, giáo dân tốt hay không?

Và như để biện minh cho những hành vi sai trái của mình, vị linh mục này lấp liếm rằng: “Nhưng thưa anh chị em, ở đất nước chúng ta, người ta hay đánh đồng yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội cho nên hôm nay chúng ta phải dứt khoát nói với nhau rằng yêu nước không phải là yêu chủ nghĩa xã hội như những người cộng sản người ta thường tuyên truyền vì chế độ chính trị nào rồi cũng sẽ thay đổi theo thời gian chỉ có dân tộc là trường tồn thôi. Do đó, yêu nước là đặt lợi ích của dân tộc lên trên hết, là đồng hành với những con người cụ thể, đã và đang làm nên dân tộc này, nhất là những người cùng khổ.” Đúng, dân tộc thì trường tồn, chế độ thì cũng có sự thay đổi, nhưng không thể vin vào cớ đó để cho rằng yêu nước là phải chống đối chế độ. Vấn đề ở đây là cần phải xác định chế độ đó là chế độ xấu hay tốt, có hướng tới mục tiêu phát triển đất nước và dân tộc mình hay không. Khi một chế độ tốt lãnh đạo đất nước, góp phần giúp đất nước phát triển, cải thiện đời sống của người dân, thì lúc đó, yêu nước chính là yêu chế độ, cống hiến để chế độ phát triển và ngược lại.

Trong lịch sử, chúng ta chứng kiến rất nhiều bài học về lòng yêu nước và thực sự chỉ với lòng yêu nước, dân tộc ta mới có thể trường tồn và phát triển đến ngày hôm nay. Chúng ta nhớ lại thời kỳ nhà Trần với 3 lần chiến thắng quân Mông Nguyên. Trong thời khắc vận nước mong manh như vậy, chỉ có tinh thần yêu nước mà biểu hiện rõ nét nhất ở đây là chung sức, chung lòng với vua tôi nhà Trần - chế độ chính trị lúc đó, nhân dân ta mới giành được chiến thắng, bảo vệ sự độc lập chủ quyền của đất nước. Chúng ta nhớ tới thời kỳ 1954 -1975, khi nhà nước Việt Nam Cộng hòa trở thành tay sai của đế quốc Mỹ, sẵn sàng dùng vũ lực để giết hại hàng vạn đồng bào, cán bộ chiến sỹ của ta, thì lúc đó, yêu nước không còn là yêu chế độ nữa mà yêu nước phải là đứng lên lật đổ chế độ bán nước để giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Trong thời kỳ hiện nay, mặc dù trong xã hội còn một số vấn đề như tham nhũng, khoảng cách giàu nghèo, nhưng xét một cách tổng thể, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã và đang lãnh đạo dân tộc Việt Nam đi đúng con đường phát triển, nền kinh tế phát triển nhanh, đời sống về vật chất và tinh thần của người dân được nâng cao một cách toàn diện. Điều đó khẳng định chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta là đúng đắn, là lựa chọn khách quan của lịch sử. Và như vậy, yêu nước chính là yêu chế độ, yêu Đảng Cộng sản Việt Nam và Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Bằng sự lắt léo trong câu chữ của mình, Nguyễn Ngọc Nam Phong định bao biện, lấp liếm hành vi vi phạm pháp luật của mình, đánh đồng những kẻ bán nước, phản quốc như ông ta với những con người yêu nước chân chính. Tuy nhiên, dù có diễn giải như thế nào, dư luận vẫn nhìn thấy rõ bộ mặt và ý đồ đen tối của y mà thôi!

Q.C.504